牧者密续不祈十弦
第二百零八章 来自阿瓦隆的大诗人
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在厄洛大酋长的描述之下，艾华斯眼前仿佛出现了幻觉。
那是一片又一片，无法被熄灭的火焰。
能用来居住的绿洲被摧毁、粮食被焚毁、民宅被焚烧。
人们居无定所，不断被恶魔般的火焰赶向新的地区。随后在新的定居点又燃起了一片新的火焰……人们被火焰烧伤、烧死，在恐慌的逃窜中被踩死、挤死。
究其根本，是因为最容易扑灭火焰的资源——水，在安息任何一座城市都是普通民众无法随意获得的管制资源。是比财富更重要的“液态生命”。
没有人会愿意将自己的水拿出来用以灭火。更不用说以一人之力、一人之水，想要浇灭已经成型的火势……那是根本不可能的。
至于超凡者……
环天司的牧师没有控火或是灭火的能力，诅咒师也没有。至于猎人、盗贼与战士，药师们与女巫们……全都没有。这片大地既不文明、也不智慧，更缺乏秩序……因此没有能够操纵火焰的司烛牧师，也几乎没有法师与炼金术师。
只靠仪式师进行灭火，是非常困难的。甚至哪怕是与渊天司契约的善主，他们的水也不是无穷无尽的，而火焰却是随时都可以燃起。
他们无比巧合的，选择了最能刺痛善主的道路。
就算有水，绿洲也不是一日生成的。那些植物被焚烧过后就会死亡，等到荒地再度变成绿洲不知要过多久；那些放牧的牛羊与骆驼所要吃的草会被烧尽，乃至于被圈养的牲畜家禽也会被烧死。
就算仪式师能对少数区域施加防火结界，但总会有缝隙与破绽。
这世上哪有千日防贼的道理呢？
一片片的火焰将一次又一次的燃烧。这些发誓放弃一切的复仇者们，宁可伤害无辜、也要让善主付出最大的代价。
直到人们彻底崩溃，逃离这座城池为止，红手党都不会放弃、也不会停止。
“他们用自由民与奴隶的生命作为诱饵，逼迫那些奴隶骑士与善主的军团反过来去火场救火，再埋伏并杀死他们……亦或是彻底惹怒这些人，让他们追逐自己到陌生的地方，再用提前布置的陷阱仪式予以坑杀。
“就这样，一次又一次、一次又一次……被他们盯上的绿洲城邦，会被一片又一片无法熄灭、不知何时就会燃起的火之恐惧所覆盖。直到被这些疯狗慢慢耗死、活活咬死。”
“……”
听到这里，艾华斯抿紧了嘴唇。
他沉默了。
甚至艾华斯自己，都不知道该如何点评这种情况。
毫无疑问，这并非是正义之举。那些自由民都是无辜者。
通过伤害无辜者的方式发起反叛……这无论如何都不应该被承认、被赞扬。
——可从另一个角度来说，他们又只能通过这种方式来对善主发起反抗。
仪式师、诅咒师，还有潜伏在暗中的斥候与杀手……想要刺杀善主几乎是不可能的。更不用说，杀死善主本身没有意义，唯有活捉才有用。那要堆多少的人命，才有可能顶着这人山人海将善主活捉？
那样付出的人命，反而比这要多得多！
而更让艾华斯不愿承认的是……
“……不出意外的话，他们应该都是奉献者。”
艾华斯缓缓答道：“哈桑是一个意外。如果他不被送到法师塔，他应该也会成为一名奉献者。”
这些人的行为模式，都符合奉献道途的理念。
“世人皆苦……吾杀世人，利在众生……吗？”
艾华斯低声呢喃着。
但是艾华斯又清晰的知道……目前为止奉献道途并没有纯粹法术攻击的职业。
不然的话，他最开始就不可能走上恶魔学者的违法道路。
就是因为牧师这个职业缺乏战斗力，他当初才会为了对抗天司而走上恶魔学者的职业……不然他肯定就走纯粹神职了。
虽然现在知道，他必须均衡发展才有可能融合希望之道途。但当初的艾华斯是不知道这件事的。在有“非法道途”的阿瓦隆，冒险学习恶魔法术是很危险的一件事。至少就艾华斯的知识里，是不存在这种职业的。
难道他们硬生生开发出了新的奉献道途的攻击性职业吗？
那更不可能了。开发一个新职业的本质，是通过神秘学知识替对应的天司或是柱神设计好了一连串完整的体系，只需要祂们签字盖章授予力量就行了……这需要大量的知识与设计能力、在对应道途的天赋与功绩、以及在神明面前的面子。
一群家破人亡的奴隶，他们显然什么都不可能有。
可是，在有红手党闹事的情况下，城内肯定会严查助燃物、提防起火点。而在绿洲城邦这种居住地分布稀疏的情况下，其实火势没那么容易蔓延。
想要神出鬼没的瞬间燃起让超凡者都难以熄灭的大火……那唯一的答案就是他们中也有超凡者。
哪怕不是职业者……
……也应该是传承者。
——那一瞬间，艾华斯联想到了贝利萨留斯枢机。
他大概知道，这些人的力量是谁交给他们的了。
贝利萨留斯枢机本身就是非常极端而好战的性格。他被安息人称为“冰心王”，被视为沙漠深处的神秘守护神。
他声称，只要对方向他求智慧、他就会给对方。无论是关于神秘知识、亦或是对沙漠之外的知识，或者是想要逃离沙漠，他都会伸出援手。
这份引火的传承，应该就是他授予了对方。
“哦，对了！”
大酋长突然想起了一件事，开口说道：“这次哈桑带回来了一首歌，据说那是阿瓦隆的伟大诗人所编写的。”
“……歌？”
艾华斯有些诧异。
“在沙漠之中，歌是比言语更强力的东西，吾王。”
厄洛说道。
……这倒也正常。
毕竟歌本身就是美之道途的超凡能力，能够沟通心灵，它甚至还属于歌天司的领域——歌天司本身就是个乐子人，拱火不嫌事大的。祂会分配给他们一些“奇迹”也是理所当然的事。
“那首歌怎么唱的？你还记得歌词吗？”
艾华斯自己就是阿瓦隆人，读过的诗实在太多了。但他一时还是有些想不起来“阿瓦隆的伟大诗人”是谁。
“当然，吾王。”
这位鹰身人大酋长自信满满：“别的不说，我们鹰身人唱歌是有一手的。”
随即，她便开口唱出了嘹亮而悠扬的歌。
她的确没有吹嘘……那却是一种充满魅力的野蛮歌声。
但艾华斯刚一听到那歌词，就有些绷不住了——
“让烈日锻打我的脊骨吧，我不会声张。
“我不会说，我对甘露有多么渴望。
“不如让每一粒沙齐声诵读这篇诗章：
“终有一日，我必挣脱这铅铸的镣铐；
“我必随烟气上升，自由如风；
“我必有闪耀之日，灿若星辰，耀如月光。
“神说，‘你无法同时拥有甘露与对甘露的渴望’，
“那便来尝尝我的狂妄。”
啊？
……啊？
……这位大诗人吗？
劳合亲王？？
艾华斯记得清清楚楚，这是劳合亲王当年意图篡夺王位时，意气风发写的反诗！
最让艾华斯绷不住的是，当初劳合亲王为了不被和谐……他的借口就是“这是给安息古国的奴隶们写的诗”。
——结果如今还真用在正地方了！
那是一片又一片，无法被熄灭的火焰。
能用来居住的绿洲被摧毁、粮食被焚毁、民宅被焚烧。
人们居无定所，不断被恶魔般的火焰赶向新的地区。随后在新的定居点又燃起了一片新的火焰……人们被火焰烧伤、烧死，在恐慌的逃窜中被踩死、挤死。
究其根本，是因为最容易扑灭火焰的资源——水，在安息任何一座城市都是普通民众无法随意获得的管制资源。是比财富更重要的“液态生命”。
没有人会愿意将自己的水拿出来用以灭火。更不用说以一人之力、一人之水，想要浇灭已经成型的火势……那是根本不可能的。
至于超凡者……
环天司的牧师没有控火或是灭火的能力，诅咒师也没有。至于猎人、盗贼与战士，药师们与女巫们……全都没有。这片大地既不文明、也不智慧，更缺乏秩序……因此没有能够操纵火焰的司烛牧师，也几乎没有法师与炼金术师。
只靠仪式师进行灭火，是非常困难的。甚至哪怕是与渊天司契约的善主，他们的水也不是无穷无尽的，而火焰却是随时都可以燃起。
他们无比巧合的，选择了最能刺痛善主的道路。
就算有水，绿洲也不是一日生成的。那些植物被焚烧过后就会死亡，等到荒地再度变成绿洲不知要过多久；那些放牧的牛羊与骆驼所要吃的草会被烧尽，乃至于被圈养的牲畜家禽也会被烧死。
就算仪式师能对少数区域施加防火结界，但总会有缝隙与破绽。
这世上哪有千日防贼的道理呢？
一片片的火焰将一次又一次的燃烧。这些发誓放弃一切的复仇者们，宁可伤害无辜、也要让善主付出最大的代价。
直到人们彻底崩溃，逃离这座城池为止，红手党都不会放弃、也不会停止。
“他们用自由民与奴隶的生命作为诱饵，逼迫那些奴隶骑士与善主的军团反过来去火场救火，再埋伏并杀死他们……亦或是彻底惹怒这些人，让他们追逐自己到陌生的地方，再用提前布置的陷阱仪式予以坑杀。
“就这样，一次又一次、一次又一次……被他们盯上的绿洲城邦，会被一片又一片无法熄灭、不知何时就会燃起的火之恐惧所覆盖。直到被这些疯狗慢慢耗死、活活咬死。”
“……”
听到这里，艾华斯抿紧了嘴唇。
他沉默了。
甚至艾华斯自己，都不知道该如何点评这种情况。
毫无疑问，这并非是正义之举。那些自由民都是无辜者。
通过伤害无辜者的方式发起反叛……这无论如何都不应该被承认、被赞扬。
——可从另一个角度来说，他们又只能通过这种方式来对善主发起反抗。
仪式师、诅咒师，还有潜伏在暗中的斥候与杀手……想要刺杀善主几乎是不可能的。更不用说，杀死善主本身没有意义，唯有活捉才有用。那要堆多少的人命，才有可能顶着这人山人海将善主活捉？
那样付出的人命，反而比这要多得多！
而更让艾华斯不愿承认的是……
“……不出意外的话，他们应该都是奉献者。”
艾华斯缓缓答道：“哈桑是一个意外。如果他不被送到法师塔，他应该也会成为一名奉献者。”
这些人的行为模式，都符合奉献道途的理念。
“世人皆苦……吾杀世人，利在众生……吗？”
艾华斯低声呢喃着。
但是艾华斯又清晰的知道……目前为止奉献道途并没有纯粹法术攻击的职业。
不然的话，他最开始就不可能走上恶魔学者的违法道路。
就是因为牧师这个职业缺乏战斗力，他当初才会为了对抗天司而走上恶魔学者的职业……不然他肯定就走纯粹神职了。
虽然现在知道，他必须均衡发展才有可能融合希望之道途。但当初的艾华斯是不知道这件事的。在有“非法道途”的阿瓦隆，冒险学习恶魔法术是很危险的一件事。至少就艾华斯的知识里，是不存在这种职业的。
难道他们硬生生开发出了新的奉献道途的攻击性职业吗？
那更不可能了。开发一个新职业的本质，是通过神秘学知识替对应的天司或是柱神设计好了一连串完整的体系，只需要祂们签字盖章授予力量就行了……这需要大量的知识与设计能力、在对应道途的天赋与功绩、以及在神明面前的面子。
一群家破人亡的奴隶，他们显然什么都不可能有。
可是，在有红手党闹事的情况下，城内肯定会严查助燃物、提防起火点。而在绿洲城邦这种居住地分布稀疏的情况下，其实火势没那么容易蔓延。
想要神出鬼没的瞬间燃起让超凡者都难以熄灭的大火……那唯一的答案就是他们中也有超凡者。
哪怕不是职业者……
……也应该是传承者。
——那一瞬间，艾华斯联想到了贝利萨留斯枢机。
他大概知道，这些人的力量是谁交给他们的了。
贝利萨留斯枢机本身就是非常极端而好战的性格。他被安息人称为“冰心王”，被视为沙漠深处的神秘守护神。
他声称，只要对方向他求智慧、他就会给对方。无论是关于神秘知识、亦或是对沙漠之外的知识，或者是想要逃离沙漠，他都会伸出援手。
这份引火的传承，应该就是他授予了对方。
“哦，对了！”
大酋长突然想起了一件事，开口说道：“这次哈桑带回来了一首歌，据说那是阿瓦隆的伟大诗人所编写的。”
“……歌？”
艾华斯有些诧异。
“在沙漠之中，歌是比言语更强力的东西，吾王。”
厄洛说道。
……这倒也正常。
毕竟歌本身就是美之道途的超凡能力，能够沟通心灵，它甚至还属于歌天司的领域——歌天司本身就是个乐子人，拱火不嫌事大的。祂会分配给他们一些“奇迹”也是理所当然的事。
“那首歌怎么唱的？你还记得歌词吗？”
艾华斯自己就是阿瓦隆人，读过的诗实在太多了。但他一时还是有些想不起来“阿瓦隆的伟大诗人”是谁。
“当然，吾王。”
这位鹰身人大酋长自信满满：“别的不说，我们鹰身人唱歌是有一手的。”
随即，她便开口唱出了嘹亮而悠扬的歌。
她的确没有吹嘘……那却是一种充满魅力的野蛮歌声。
但艾华斯刚一听到那歌词，就有些绷不住了——
“让烈日锻打我的脊骨吧，我不会声张。
“我不会说，我对甘露有多么渴望。
“不如让每一粒沙齐声诵读这篇诗章：
“终有一日，我必挣脱这铅铸的镣铐；
“我必随烟气上升，自由如风；
“我必有闪耀之日，灿若星辰，耀如月光。
“神说，‘你无法同时拥有甘露与对甘露的渴望’，
“那便来尝尝我的狂妄。”
啊？
……啊？
……这位大诗人吗？
劳合亲王？？
艾华斯记得清清楚楚，这是劳合亲王当年意图篡夺王位时，意气风发写的反诗！
最让艾华斯绷不住的是，当初劳合亲王为了不被和谐……他的借口就是“这是给安息古国的奴隶们写的诗”。
——结果如今还真用在正地方了！