第5章 药谷拜师

第二日辰时初，用过早饭，天天出了院子。

整个药谷，弥漫着药材香气。天天舒服地眯了眯眼睛，深深地吸了一口自带药香的空气。

不远处的院门也正打开，谷主笑眯眯地走过来，笑道：“走吧，带你看看我药谷的全貌。”

两人边走边聊，就像在结伴同行的路上一样。

纵观整个药谷，一眼望不到边。近看每一块药田就像刀切过一样，方方正正。药材种类繁多，多是人世常见的药材。越往里去，品种越是珍贵。

看得出，每一块药田都有人精心打理。据管家说，这里的工人，都是谷主收留的孤儿。遭逢乱世，人命如草芥。谷主之仁善，令人钦佩。

一天下来，虽是走马观花，总算游览了整个药谷。天天感觉不虚此行。

整个药谷的布局分为两部分:药材园、灵植园。谷主的院落就在距离谷口不远的药材园之中。

药材园，种植的都是人界的药材。跟随自然先生修习丹药课十余年，天天知道其中不少药材都是极为珍贵的。

灵植园，顾名思义，种植的药材多来自修真界，或灵界，或神界。灵植园外围布置着聚灵阵。比起谷内其它地方，园内的灵气明显浓郁许多。

此刻对于谷主的身份，天天正想提出自己的疑问。

谷主了然道：“广天小友，以你之聪慧，一定猜到了。如初见面所言，吾本姓姜，乃神农氏后人。我本已是神籍，因不忘先祖遗志，自请下凡。于乱世之中，开辟药谷。一来钻研医药，治病救人；二来寻找有缘人，以传承我神农氏一脉的医药之术。”

谷主接着道：“我自出生便是仙身，所知尽是先辈传承。你我之间既然有缘，我欲收你为徒，将我神农氏一脉的医药之术尽皆传授与你，你可愿意？”

天天大喜。得天之幸，自己竟有机缘师从神农后人，还是一位真正的神君。但想到自己的毕生心愿，遂恳切道：“多谢谷主看重。我有毕生之志需要完成，恐不能久居药谷。”

谷主欣然道，“以你之聪慧，五十年之约足矣。”天天郑重应下，当下谷主择定吉日。

拜师当日，天天一早再次沐浴更衣。

古人的拜师仪式复杂而庄重。谷主是位归降的神君，生性洒脱，不耐烦太过复杂的仪式，特意简化了流程。

第一步，天天祭拜神农氏列位先祖神位，双膝跪地，九叩首。

第二步，天天面向谷主，口称师父，双膝跪地，三叩首。

第三步，天天双手捧着灵茶，恭敬地献给师父。谷主笑眯眯地接过灵茶，喝了一口，拜师仪式完成。

天天起身，看着慈祥可亲的谷主师父，不由想到老桃和对自己爱护有加的自然先生，内心火热一片。

精灵的岁月漫长。天天的实际年龄是106岁，看起来只是一个10岁左右的俊俏小郎君模样。

在年迈的凡人管家眼中，谷主是一代神医，活死人肉白骨，驻颜有术。如今挑剔的谷主终于觅得佳徒，还是个俊俏的小郎君。这下谷主一身的医术不至于失传了。管家高兴地抹去一把辛酸泪。

此后50年里，在谷主师父有计划的授课中，天天所学医药知识逐渐系统化。医药一道博大精深，内容涵盖医、药、毒、蛊、咒五个大的类目。之前自然先生所传授的多是丹药制作。

这个朝代的医学分为十三科，大方脉（内科）、小方脉（儿科）、妇人（妇产科）、针灸、眼科、口齿、咽喉、正骨、疮疡(chuang yang，皮肤科)、金镞(zu，战争创伤)、伤寒、按摩、祝由及书禁。

说到祝由术，那是古代的一种精神疗法，是一种用符咒和语言祈祷除疾驱病的方法。

再简单说一下书禁，此术主治镇邪、驱鬼、辟毒、截症等。截症，指的是专方专药治疗专病。

谷主师父的授课方式，包括理论和实践。

理论来源一，谷主师父的口传心授；来源二，神农氏家传玉简；来源三，医药书籍，就是当下皇家医学院的教材。包括《黄帝内经》、《脉经》、《针灸甲乙经》等。

天天用了三年时间，习得了谷主师父教授的全部理论知识。其中的神农氏家传玉简，内容丰富，知识涵盖面广，大部分草药知识都是凡人界闻所未闻的。仅此一项，就耗费了两年时间。

所以说现在的医学院本科五年学制，是非常有必要的。

从拜师的第二年起，天天开始跟随谷内工人，学习照料药材。每成功培育出一株药材，得到师父认可后，就转战下一种（药材）。就这样，天天用了五年时间，熟知了药材园所有药材的药性。

值得一提的是，在此期间，天天没有使用他的传承能力---植物催生术。土遁术、隐身术、植物催生术是天天（作为一株天麻）化形后自然获得的传承。

谷主师父对此表示满意。并递给他一枚丹方玉简，交代道：“内有近千份丹方，皆为人界所用。”看着师父期待的眼神，天天表示：“所有丹方，徒儿必亲手炼制并呈给师父过目。”谷主师父笑得见牙不见眼。

于是，每日晚饭后，天天的院子里都会飘出丹香阵阵，偶尔也会有一丝丝糊味。

以前，谷内的工人们有个不舒服，都是找医工随便看下（谷主操心的事情太多了）。如今他们有个头疼脑热，都会找小先生讨要药品。因为小先生是谷主亲传弟子，他的药疗效好，还没有副作用。公费医疗算是药谷工人独有的福利了。

令谷主师父满意的是，经过他的稍稍提点，天天炼制的成品药丸（药粉、药剂）很快就走向了市场。这些药品因其疗效显着，品质稳定，价格公道，再加上“药谷出品”的标签，深受百姓的喜爱和推崇。

扎实的医药学理论必须配合临床实践。

谷主师父为了临床研究，专门饲养了一批山鼠。这些山鼠就成了天天的第一批临床“患者”。

此外，还有还有兔子，蛤蟆，蜈蚣这些土着，也光荣地加入了第一批患者的队伍。

借助这些体型娇小的“患者”，天天终于可以熟练地运用麻沸散、手术刀进行解剖，并操作简单的外科手术了。

谷主师父又派人去周围村镇义庄，买来无人认领的尸体，这些就成了天天的第二批“患者”。

时下的医学院传授学生医术，一律使用铜人，进行摸穴位针灸。再多就是用兔子进行临床试验。至于解剖尸体，谷主师父恐怕是开了大邺朝医学界的先河。

依照师父的见解，这些无人认领的死者，在身后能为人界医学研究做一番贡献，也算功德无量。后来他们都被好好的安葬在了药谷的后山，一片安静清幽之地。

这些年来，因为药谷的名气，每年都有大量前来求诊的患者。因为时间关系（谷主每天要接诊、给徒弟授课、搞临床研究），药谷每天可以接待的患者有限。

为避免耽搁患者病情，药谷公布了就诊规则，并张贴在药谷外面的公告栏内。内容如下：

1，每日接诊时间：辰时中开始---午时中结束（上午7：41--11：40）；

2，只接待重病、大病患者；

3，老人、幼儿、孕妇优先看诊；

尽管如此，前来药谷挂谷主专家号的人还是络绎不绝，有的甚至来自几千里之外的异国他乡。

拜师的第八年，天天开始接诊。这一日，他接待了一位二十几岁，患蛊毒下血症的异族男子。天天淡定地为他诊治，开方。

医工接过药方一看：取蚯蚓十四枚，以苦酒三升渍之，蚓死。服其汁。

新来的医工已是麻木了。这位谷主亲传弟子，年纪虽小（十一二岁），却医术了得，常常出奇方。

两个时辰后，蛊虫出，患者不再呕血，气色渐好。患者及随从大喜。除诊金外，患者还奉上匕首一把，令牌一枚。天天接过一看，方知对方是阿史那忠，时下赫赫有名的大将军。

天天亲手退还诊金和匕首，只收下令牌。又加送一份补养方子，郑重道：“宝器配英雄。将军保重！家国百姓都需要你。”“多谢林神医，药谷的情谊某承下了。”将军抱拳离去。

天天是有意留下阿史那忠将军所赠令牌的。师父是神君不假，但在人界行走，难免有需要和官府打交道的时候。有了这枚令牌，算是多个朋友多条路。

说起来，前来药谷求诊的患者，多患疑难杂症。大多是当地医者无能为力，无奈之下，千里迢迢来药谷求医的。

有一对中年夫妻，带着两岁左右的女儿前来求诊。按照惯例，女医工请这位母亲取下包裹孩子的斗篷。看到小娃娃膨胀如鼓的肚子，天天不动声色地以神识扫过其腹部，心下了然。

小娃娃所患的乃是一种先天性疾病“寄生胎”。

是一种双胞胎胎儿在母体内“同室操戈”的结果。即一个强壮的胎儿为了争夺母体的营养，将另一个弱小的胎儿吸收掉或遏制其发育，或将其孪生兄弟或姐妹的胚胎吸收、包裹在自己的体内。这就是寄生胎。

得知病因，中年夫妻抱着女儿喜极而泣，女儿终于有救了。

天天告诉这对夫妻，孩子从现在开始禁食，子时末（晚上12：00）之后不再饮水，手术需要空腹进行。

第二日巳时初，在四个女医工的配合下，天天开始操作这台开腹手术。

手术前两刻钟，给小患者服下麻沸散。寄生胎着床在腹腔内，伴随着一部分粘连。以（师父和）天天神乎其神的医术，手术难度还是相对大一些。等到以鱼肠线做好最后一层缝合，包扎完毕。轻抚伤口处，渡入一丝灵力，天天才算放心。

待医工给小患者盖上轻薄的被子，点齐了手术用具，刚好一个半时辰。

手术室大门终于打开，少年神医微笑着点点头。望眼欲穿的夫妻俩先是相拥而泣，而后双双跪下，结结实实地磕了几个响头。

因为是较为复杂的手术，小患者先是被安排在监护室待了两天。两天后，脱离危险期，转入普通病房。十天后，小患者出谷，引来了无数看热闹的百姓。

这次的开腹手术，轰动了整个大邺朝，甚至传到周边几个国家。老百姓们纷纷传颂，谷主和他的高徒，是神仙下凡，可以活死人肉白骨。。。。。。

此后药谷被百姓们称为神医谷。